La memoria del tarantismo. Jota e taranta, Musiche, Danze e Riti

diretto da Manuela Adamo e Miguel Ángel Berna.

Programma

11:30 – 13:30

Manuel De Carli: Itinerari del tarantismo mediterraneo nell ́Eta ́Moderna

Vincenzo Santoro Il tarantismo contemporaneo: una tradizione re-inventata

17:30 – 20:00

Javier Barreiro Simbolismo de la araña y otros símbolos en la jota aragonesa

Manuela Adamo La jota y la taranta El tarantismo en Aragón

Miguel Ángel Berna “La jota”: el valor de la tradición

Il programma completo si può scaricare cliccando qui: Memoria-del-Tarantismo

Sul lavoro di ricerca sul tarantismo relativo alle tracce della memoria del tarantismo nell’Aragona contemporanea, condotto da Manuela Adamo e Miguel Ángel Berna, si può leggere questo articolo: http://lnx.vincenzosantoro.it/2017/06/11/la-fiesta-de-la-tarantula-una-ricerca-sul-tarantismo-in-aragona/

Condividi

L'articolo A Saragozza un convegno sulla memoria del tarantismo fra Italia e Spagna sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

Affrontare la preparazione di uno spettacolo di musica e danza che ha come principale obbiettivo la rielaborazione e ricostruzione musicale, coreutica e teatrale di un linguaggio che appartiene a codici tradizionali è sempre un percorso pericoloso e difficile, soprattutto se non viene realizzata una ricerca dalla quale prendere spunti per ricostruire ed analizzare i contesti nei quali alcune pratiche popolari hanno acquisito un’identità musicale e coreutica propria, come i possibili nessi di unione con altri territori quando si vuole interagire con altre culture.

La compagnia di Miguel Ángel Berna ha messo in scena da sempre spettacoli che hanno avuto come principale obiettivo l’incontro della jota aragonese(1) con altre realtà musicali e culturali, come il flamenco o l’affascinate mondo arabo; 12 anni di spettacoli (Solombra, Mudejar, Bailando mi tierra, Savia nueva, Encuentros…) intorno a musiche e danze che si sono alternate nella penisola iberica, ancora vive nella memoria popolare e che hanno condiviso momenti di incontro e distanza nel trascorrere dei secoli.

Il 2012 è stato per noi l’anno del “cambiamento”: nasce l’esigenza di cercare ed approfondire argomenti nuovi per la creazione di un ulteriore spettacolo, così siamo stati spinti a volgere lo sguardo al di là del mare, in un momento in cui la questione “corona de Aragón” tornava in voga in spagna, purtroppo per le contese politiche che riguardano l’eterna lotta tra Aragona e Catalogna.

C’è da dire che per quanto io osservassi nei gesti, nei costumi e nella danza della jota una certa somiglianza con le nostre tarantelle del sud Italia non avrei mai immaginato che potessero essere legate da un passato storico comune e nemmeno che nel territorio aragonese il tarantismo fosse stato così presente tanto quanto nel territorio italiano.

La letteratura dedicata al tarantismo spagnolo sembra indicare che il fenomeno nella penisola iberica sia apparso molto tardi (alla metà del XVIII secolo), raggiungendo l’apice dei casi studiati a metà del XIX secolo; nelle prime ricerche, realizzate con il materiale disponibile in rete, si poteva solo costatarne la presenza in molte regioni della Spagna, sempre associato al rimedio musicale della tarantella. Pochi invece i contributi tra l’ultima metà del 1800 e il XX secolo, rintracciabili principalmente in riviste scientifiche che riportano alcune testimonianze sull’apparire del fenomeno. In particolare nessun riferimento fino al 1948 per quanto riguarda casi riscontrati nella regione aragonese.

Il punto di partenza della nostra ricerca è stato il saggio dell’etnomusicologo tedesco Marius Schneider, La danza delle spade e la tarantella(2), nel quale la jota e la tarantella vengono messe in relazione come rimedi musicali per il morso della tarantola. Dopo questa prima scoperta, la documentazione che ci apre il cammino per approfondire l’argomento è un breve saggio di Maria Tausiet (3) nel quale l’autrice raccoglie la testimonianza di due anziane della località di Fraga che ricordano la famosa fiesta de la tarantula.

Un po’ per testardaggine, n po’ per curiosità decidemmo di fare un piccolo tour per alcuni paesini dell’Aragona, iniziando proprio da Fraga e cercando di localizzare le due anziane signore, impresa a dire la verità non molto difficile considerando che in paese il ricordo della fiesta de la tarantula continua ad essere largamente presente nella memoria di molti anziani: a Fraga l’ultimo tarantato è morto nel 2000 e l’ultima fiesta è stata celebrata nel 1968.
Considerata la quantità di episodi riferiti in questo luogo non ci sarebbe stato bisogno di cercare altrove e sicuramente il caso di questa piccolissima località nel cuore del deserto monegrino meriterebbe uo studio approfondito: perché non sia stato fatto è per noi ancora un mistero, dal momento in cui non mancano certo antropologi, alcuni aragonesi, che riconoscano l’importanza del tarantismo come oggetto di studio.
Le vere sorprese nella nostra ricerca sono però posteriori a questa prima presa di contatto col territorio fragatino: mesi dopo la realizzazione della prima intervista, in un altro paesino della provincia di Teruel, Alcaine, abbiamo potuto raccogliere preziosissime testimonianze di anziani che ricordano i tanti casi di tarantati, uomini e donne, e notizie sul musico responsabile della terapia, José Martín, famoso in tutta la zona, sepolto con la sua chitarra proprio in ricordo del prezioso servizio prestato a tutti i cittadini di Alcaine e dintorni. L’ultimo episodio di tarantismo risale qui a poco più di 25 anni fa e ne abbiamo ricevuto testimonianza dalla nuora dell’anziana signora, che in questo caso venne punta da uno scorpione (regalatoci, vedi foto), che ancora conservava.

Nessun indizio, invece, faceva pensare che nella località di Sariñena, il paesino di cui riferisce Schneider, potessimo ancora trovare delle tracce di quella importante testimonianza dell’etnomusicologo tedesco. Grazie ad alcune interviste trasmesse in tv (non sempre la televisione fa danni) arriva la chiamata al telefono che avrebbe cambiato tutto il percorso della ricerca portata avanti sino ad allora. Come per arte di magia i protagonisti, ovvero i musici con i rispettivi familiari della zona di Sariñena, erano quasi tutti vivi e vegeti, e stavano trascorrendo gli ultimi anni della loro vita nelle duecliniche geriatriche della zona.

Abbiamo così ritrovato il famoso violinista, Eli Periz della famiglia “Cartajena”, la cantante e sua sorella. Arrivati appena in tempo! Un mese dopo l’intervista, la protagonista assoluta, la signora Mir Sanchez “la cantadora” ci abbandonava. Anziani di 90 e 92 anni, lucidi e con tanta voglia di essere ascoltati, come se nella loro storia ci fosse un messaggio di forza per queste nuove generazioni, un esempio di sopravvivenza, un esempio nel quale l’amore e l’unione sono le armi più forti quando la miseria è insopportabile. Ricordi vividi di uomini e donne morsi dalla tarantola, del loro movimento frenetico, del rimedio musicale come unica salvezza, testimonianze che non solo ricordano il tarantismo salentino ma sembrano esserne speculari.

Ad oggi continuiamo le ricerche e prepariamo tutto il materiale raccolto per poterlo nell’immediato futuro renderlo fruibile.

Arrivata a questo punto, voglio ricordare il compianto Sergio Torsello, che lungo tutto il percorso descritto ha avuto un ruolo molto importante: a lui dobbiamo buona parte di queste scoperte. Se non fosse stato per la sua insistenza, per il suo spronarmi a muovermi sul territorio, oggi non ci sarebbe nulla di quanto scritto; mi sento orgogliosa di non essermi rassegnata quando tutto sembrava non esistere, quando tutti dicevano di non saperne nulla. Questo lavoro sarà sempre un nostro omaggio alla sua memoria, ringraziandolo costantemente per avermi fornito consigli su come affrontare una ricerca che sembrava inizialmente persa.

* Nata a Roma nel 1977, Manuela Adamo è ballerina e condirettrice della Compagnia di Miguel Angel Berna nella quale si occupa anche della produzione artistica e tecnica di tutti gli spettacoli. Impegnata nello studio di alcune danze tradizionali spagnole , italiane e mediorientali e la loro riproposta teatrale. Attualmente iscritta alla facoltà di antropologia sociale e culturale per la Uned, sta finalizzando un master in naturopatia e terapia del suono

(1) dal verbo xotar/ saltare, è un linguaggio coreutico musicale che appartiene alle tradizioni popolari spagnole, definito da un ballo di coppia, che, in forme diverse, è presente in quasi tutte le regioni della penisola. Cantata e ballata con l’accompagnamento delle nacchere, la jota aragonese è tra la più conosciute. Per approfondimenti: Javier Barreiro Bordonaba, La Jota Aragonesa. Zaragoza, CAI-100, 2000, e dello stesso autore Biografía de la jota aragonese , Mira Editores, S.A 2013.

(2) SCHNEIDER, Marius, La danza de espadas y la tarantela. Ensayo musicológico, etnográfico y arqueológico sobre los ritos medicinales, Barcelona, 1948. Una nuova edizione del volume è stata pubblicata nel 2016 dalla Istituzione Ferdinando il Cattolico e dell’Istituto Spagnolo di Etnomusicologia, a cura di Manuela Adamo e Jaime Parra

(3) TAUSIET, María, La fiesta de la Tarántula: júbilo y congoja en el Alto Aragón, Revista de  Dialectología y Tradiciones Populares, Vol. 64, Madrid, 2009.

In Italiano, per i testi storici sul tarantismo spagnolo, possiamo almeno ricordare: Marius Schneider, La danza delle spade e la tarantella. Saggio musicologico, etnografico e archeologico sui riti di medicina, Ghibli 2014 (ne esiste una edizione precedente, del 1999, pubblicata dall’editrice Argo di Lecce, a cura di Pierpaolo De Giorgi), e Don Pedro Francisco Doménech Y Amaya, Indagine su un uomo morso dalla tarantola, Sellerio, 1998 (ed originale 1792). Inoltre si possono segnalare anche: Pilar León Sanz, La tarantola spagnola. Empirismo e tradizione nel XVIII secolo, Besa Editore, 2009 e Bruno Casciano, Tarantole, tarantolati e tarantelle nella Spagna del Siglo de oro, Elison Publishing, 2015.

Condividi

L'articolo La fiesta de la tarantula. Una ricerca sul tarantismo in Aragona sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

Programma
> Ore 18.00
Gipsoteca Arte Antica (presso la chiesa di San Paolo all’Orto, nella piazza omonima)
Conferenza: Dos tierras. Musiche, danze e riti fra Aragona e Salento

Vincenzo Santoro (studioso di musica e tradizioni popolari), Manuela Adamo (ballerina e studiosa, Compagnia Berna), Miguel Angel Berna (coreografo e ballerino), introduce: Antonio Santoro
L’Aragona e il Salento hanno molte cose in comune, a partire dalla grande passione per le danze popolari, che – con la “jota” per l’Aragona e con la “pizzica-pizzica” per il Salento – ha assunto veri e propri caratteri identitari. Nel corso di questo incontro pubblico, si indagheranno alcune di tali relazioni culturali, storiche e contemporanee. In particolare, saranno presentati alcuni testi storici sulla presenza del tarantismo in Spagna, con caratteristiche molto simili a quello italiano, almeno a partire dal XVII secolo, e, in anteprima assoluta, delle straordinarie testimonianze in video della permanenza del fenomeno in Aragona fino alla metà del XX secolo.

> Ore 21.30
Piazza dei Cavalieri
Concerto e Spettacolo di Danza:
DOS TIERRAS – MIGUEL ANGEL BERNA E MANUELA ADAMO
DOS TIERRAS è l’incontro tra danze, musiche e canti dell’Aragona e del Salento. Un progetto nato dalla volontà di Miguel Angel Berna (riconosciuto coreografo e ballerino internazionale) e Manuela Adamo (ballerina) di creare uno spettacolo che vede protagoniste tradizioni e culture di due terre legate da un passato storico comune. Passato che ha aperto la strada ad un lungo lavoro di ricerca storica, antropologica, coreutica e musicale che riguarda i nessi di unione tra la jota e la tarantela.
Ad accompagnare il noto ballerino spagnolo Miguel Angel Berna e la danzatrice italiana Manuela Adamo troviamo un ricco elenco di ballerini spagnoli, musicisti salentini, con l’eccezionale collaborazione della cantante Maria Mazzotta, una tra le più belle voci del Salento, artista invitata in tutti gli spettacoli della compagnia di Miguel Angel Berna dal 2013. Durante lo spettacolo saranno realizzate letture dei testi storici del tarantismo, fra Italia del Sud e Spagna, a cura di Vincenzo Santoro.

Formazione
Danza
Miguel Angel Berna
Manuela Adamo
Pablo Perez
Estibaliz Barroso

Letture
Vincenzo Santoro

Cantante
Maria Mazzotta

Musicisti
Massimiliano De Marco chitarra/mandolino
Luigi Marra Violino
Antonio Petitto basso
Federico Laganà percussioni

Fonico
Guglielmo Dimidri
Disegno luci
Josema Hernandez

Iniziativa organizzata dall’Associazione Pisafolk, in collaborazione con: SINISTRA PER…l’integrazione e le culture.
Con il contributo del consiglio degli studenti e Con il patrocinio e il contributo del Comune di Pisa
Media partner: yStudium
Direzione Artistica (concerti): Antonio Santoro
Direzione Artistica (teatri): Andrea Cerri

Condividi

L'articolo Al Pisa Folk Festival 2017 Dos Tierras. Musiche, danze e riti fra Aragona e Salento sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

Per illustrare la ricchezza delle convergenze e il futuro possibile di quest’incontro ispirato dalla ricerca storico-antropologica, la manifestazione s’articola in momenti d’informazione e discussione, animati da studiosi delle culture del tarantismo, e in due serate di grande spettacolo: i concerti dell’Ensemble Terra d’Otranto e dell’Uccio Aloisi Gruppu con la partecipazione di Maria Mazzotta, della Compagnia di Scherma Salentina, di Manuela Adamo e, ospite d’eccezione, Miguel Angel Berna, maestro incontestato di Jota aragonese.

Organizzazione: Manuela Adamo, Andrea Carlino e Vincenzo Santoro

Programma
10 Agosto 20:30 Piazza Oronzo Costa Il tarantismo fra Salento e Spagna

Il tarantismo salentino, da male culturale a símbolo identitario
Andrea Carlino (storico, Univ. di Ginevra), Vincenzo Santoro (studioso di musica e tradizioni popolari, ANCI), Eugenio Imbriani (antropologo, Univ. Salento)e Flavia Gervasi (etnomusicologa, Univ. Montreal).

El baile de la tarantula. Il tarantismo in Spagna
Manuela Adamo (ballerina e studiosa, Compagnia Berna) e  Bruno Casciano (antropologo, Macerata)

Concerto

ENSEMBLE TERRA DOTRANTO
Tarantelas y Folías. Meloterapia tra Spagna e Salento

PROLOGO

Ritmo Meridiano

CAP. I – LE PRIME FONTI

testo

Antidotum Tarantulae – Tarantella tono hypodorico

Primo, secondo e terzo modo – Tarantella tono frigio

CAP. II – IL SEICENTO

testo

SPAGNA: Passacalle, Ciaccona

SALENTO: Battaglia di Tarantelle

CAP. III – IL SETTECENTO

testo

SPAGNA: Xacaras, Spagnoletto – Tarantelas

SALENTO: Tarantelle

EPILOGO

testo raccolto da Sergio Torsello sull’ultima tarantina di Alessano

Tarantella di Terra d’Otranto

 Doriano Longo (violino barocco), Luca Tarantino (chitarra spagnola), Pierluigi Ostuni (tiorba), Vito de Lorenzi (tamburi a cornice), Nadia Esposito (castanuelas, danza)

Vincenzo Santoro, voce narrante

Interventi di Manuela Adamo

11 Agosto 20:30 Piazza don Tonino Bello

JOTA, TARANTELLA E DANZA SCHERMA. La danze spagnola incontra il Salento.

Andrea Carlino, Vincenzo Santoro, Miguel Angel Berna, Davide Monaco e Manuela Adamo.

Concerto

UCCIO ALOISI GRUPPU
Ospiti MARIA MAZZOTTA E COMPAGNIA DI SCHERMA SALENTINA

Condividi

L'articolo Dos tierras. Musiche, danze e riti fra Aragona e Salento sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.