Il volume raccoglie trenta interviste ad altrettanti personaggi che incarnano il rilevante progresso culturale italiano degli ultimi trent’anni. Alcuni degli intervistati sono conosciuti, mentre altri sono meno noti al grande pubblico, ma tutti si distinguono per competenza, coraggio e carisma e sono divenuti fari per la cultura del nostro paese. Le interviste, inizialmente concepite per la televisione durante la pandemia, rendono palese la stima e in alcuni casi la confidenza verso un’amministrazione – quella della Provincia di Bolzano – con una speciale autonomia e molta esperienza nel governo delle differenze culturali, che ha saputo sperimentare, investire con decisione, resistere alla moda dei tagli alle risorse e dei grandi eventi e rendere straordinariamente capillare l’offerta culturale. Il volume offre un utile strumento alle nuove generazioni e a chi, nonostante le molteplici difficoltà, aspira a contribuire al mondo della cultura.

Antonio Lampis
È direttore del Dipartimento Cultura italiana, Ambiente ed Energia della Provincia autonoma di Bolzano – Alto Adige e vicepresidente della Libera Università di Bolzano. Dal 2017 al 2020 ha ricoperto il ruolo di direttore generale dei musei per il ministero della Cultura. È autore di molte pubblicazioni in tema di governance e della comunicazione della cultura. Ha selezionato gli intervistati tra persone che hanno accompagnato la sua carriera.

Lidia Tecchiati
È laureata in Letterature moderne, comparate e postcoloniali all’Alma Mater Studiorum – Università di Bologna. È redattrice del sito criticaletteraria.org e si occupa di critica letteraria. Dal 2021 lavora presso il Dipartimento Cultura italiana, Ambiente ed Energia della Provincia autonoma di Bolzano – Alto Adige. Ha trasposto fedelmente nello scritto le interviste e curato il primo editing.

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L'articolo una mia intervista in “Vite per la cultura italiana” sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

di Francesco Farina

dal Corriere del Mezzogiorno, edizione pugliese, del 28 ottobre 2009

S’intitola Il ritorno della taranta. Storia della rinascita della musica popolare salentina (Edizioni Squilibri), l’ultima pubblicazione dedicata al fenomeno più vistoso del risveglio della tradizione musicale che ha segnato il dilagare della pizzica ben oltre il territorio nazionale. Ne è autore Vincenzo Santoro, originario di Alessano ma residente a Roma, dove è responsabile dell’Ufficio cultura, sport e politiche giovanili del’Anci (l’Associazione Nazionale dei Comuni Italiani), che aveva già firmato diversi testi sui temi della memoria storica e della tradizione popolare del Salento. Oggi, Il ritorno della taranta sarà presentato a Roma nella Sala Teatro Studio dell’Auditorium del Parco della Musica dallo stesso Vincenzo Santoro, in un appuntamento cui prenderanno parte, tra gli altri, il presidente del Circolo Gianni Bosio, Sandro Portelli, ed il regista Edoardo Winspeare.

L’approccio di Santoro con la cultura popolare del suo paese d’origine risale agli anni Novanta quando, studente della Facoltà d’informatica presso l’università di Pisa, prendeva parte al movimento studentesco «La Pantera»: «In quell’occasione cominciai ad ascoltare i Sud Sound System e rimasi sorpreso del fatto che cantassero in dialetto e che molti ragazzi che non avevano niente a che fare col Salento ne ripetevano i testi accompagnando le loro canzoni. Per me fu il crollo di un tabù, visto che a casa ci educavano a non parlare in dialetto». Al tarantismo, invece, cominciò ad interessarsi subito dopo, frequentando l’Istituto Ernesto De Martino di Sesto Fiorentino: «In quegli anni tornavo a casa solo per le vacanze ma cominciai ad avvicinarmi al lavoro che era stato fatto negli anni Settanta sulla tradizione da personaggi come Rina Durante e Brizio Montinaro. Conoscenze che ho poi approfondito dal ’97, come consigliere comunale di Alessano con delega alla cultura». Sono gli anni in cui nasceva La Notte della Taranta, fenomeno che Santoro guardava con sospetto: «Nella maggior parte dei casi non c’era una ricerca musicale interessante intorno ai brani della tradizione e mi sembrava che quest’iniziativa fosse carente da un punto di vista produttivo. Peraltro, sono contrario all’ideologia della contaminazione e La Notte della Taranta mi dava l’idea di una forzatura rispetto al materiale sonoro su cui si fondava». Nel frattempo, la manifestazione continuava a raccogliere consensi ed a mobilitare masse di pubblico sempre più consistenti «e questo – continua Santoro – mi fece sperare che intorno a questo avvenimento potessero fiorire le strutture attraverso cui poter approfondire l’aspetto culturale ed antropologico del fenomeno. Invece, a distanza di dodici anni dalla prima edizione, manca persino un luogo, una biblioteca, dove gli studiosi e gli appassionati possano consultare tutto il materiale a disposizione. Qualcosa di simile all’Archivio sonoro delle tradizioni musicali pugliesi, che io stesso ho contribuito a creare presso la Biblioteca Nazionale Sagarriga Visconti Volpi di Bari».

Il ritorno della taranta, tuttavia, non nasce con intenti polemici : «L’ho scritto soprattutto per contrastare l’assenza di memoria da parte dei protagonisti della musica popolare salentina dei nostri giorni. Perché spesso, a sentir loro, sembra che questa musica sia nata il giorno in cui l’hanno cominciata a suonare. Invece, ho cercato di far emergere le passioni e le storie che si sono intessute intorno alla ricerca degli ultimi quarant’anni, ascoltandole direttamente dalla voce di personaggi come Rina Durante, Giovanna Marini, Eugenio Barba e molti altri. Volevo, in altre parole, che la storia della rinascita di questa musica emergesse come una polifonia dissonante attraverso cui leggerne i percorsi e comprenderne le ragioni». Ma il riscontro che l’autore si aspetta dal libro ha anche a che fare con la consapevolezza politica di un patrimonio che rischia di disperdersi o di mancare il bersaglio: «La Notte della Taranta ha avuto l’innegabile merito di accendere i riflettori sulla musica popolare salentina ma adesso i politici dovrebbero smettere di vederla come un treno in corsa su cui salire al volo per raggiungere le proprie mete e indirizzare il fenomeno verso la creazione delle strutture necessarie per l’approfondimento degli aspetti culturali della musica popolare. Penso, ad esempi o, ad una scuola in cui si possano formare musicisti che intendono dedicarsi al genere. Perché è finito il tempo in cui per imparare la musica popolare bastava scendere in strada. Ma soprattutto spero che questo libro possa stimolare una riflessione critica da cui si possa intravvedere una strada costruttiva da intraprendere nell’immediato futuro».

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L'articolo Prima della Notte c’era la Taranta sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

da www.salentoweb.tv del 26 giugno 2009

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L'articolo intervista su Salentoweb.tv sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

Vincenzo Santoro has been organising projects and events on music and traditional cultures of Southern Italy for many years. He has published numerous essays and books on musical traditions of the Salento region – “ Il ritorno della taranta. Storia della rinascita della musica popolare salentina,” (A history of the rebirth of folk music of Salento) is his latest publication. He is the project manager of the ’Archivio sonoro della Puglia’ (an archive of Puglia’s traditional sounds), at the National Library of Bari. Vincenzo Santoro is Head of the Culture, Sport and Youth Policy of the National Association of Italian Municipalities.

The Accademia has asked Vincenzo Santoro the following questions:

1. Vincenzo Santoro – from being an industrial expert to becoming an author of traditional culture books – numerous publications that celebrate ancient songs and sounds. How did your passion for folk music and dance start?

Paradoxically, my interest for Salento folk culture started away from the Salento region. It all started in Pisa in the early nineties when, during my university days, some friends introduced me to this extraordinary world. I was completely won over, and began a very passionate journey – a journey not yet concluded.
2. What is the most interesting aspect of your job?

I would say that, first of all, is the opportunity to come into contact with so many wonderful people, who often have exciting stories to tell. Then is being able to contribute towards the “evolution” of the cultural heritage of Puglia (at least that’s the idea …).

3. Tango in the 80s, Latin American dance in ’90s, and now … it’s ‘Pizzica’ time (the ‘pinch’ dance). Is this a cultural evolution that has led to Pizzica, or is it simply a fashion phenomenon?

I would say both. Undoubtedly, the success of the music from Salento in recent years stems from general fashion trends. But it’s also true that at the heart of its music is an important cultural heritage, which has been characterising the Salento region for many centuries.
4. In some seventeenth century illustrations, Puglia is depicted as a woman whose dress is swarming with spiders. At her feet are flutes, tambourines, and violins: the musical instruments that produce the sounds needed to heal from the bite of a spider. There has been much ethno-anthropological research on ‘tarantismo’ (the name of the syndrome caused by the bite) and its music therapy. What is the ‘Taranta’ dance for you, or rather, how would you define this dance to an English spectator?

I would define Taranta as a ritualistic dance for “recovering” from the effects of a spider’s bite (Taranta is also the name of the actual animal). In popular belief, the venom of this spider caused a physical and a psychological debility in anyone biten by it (Tarantism). Only a very rhythmic dance, the Tarantella, could ‘cure’ those affected by the spider’s venom. A specialized orchestras played the Taranta, for days and days, until the “sick”, danced off the effects of the venom thus making a full recovery.

However, this was indeed a popular belief, a kind of mass suggestion, because spiders from Puglia don’t produce these effects.

The phenomenon of Tarantism is described masterfully by Ernesto de Martino in his 1961 book: The land of remorse: A Study of Southern Italian Tarantism. (Translated from Italian by Dorothy Louise Zinn, with a foreword by Vincent Crapanzano. London: Free Association, 2005).
5. What exactly is Pizzica?

The Pizzica, or more properly called the “Pizzica-Pizzica” was the type of music that accompanied a dance at old traditional festivals but that was also used in ritual therapeutic Tarantism. But we must not confuse the two dances: In Tarantism there is a solitary dance by the ‘tarantato’ (the person affected by tarantism), who performs a true ritualistic dance, whereas the falk dancing at the festivals was, and still is, performed in pairs.
6. What about the ‘Neo-Pizzica’?

This expression refers to a “contemporary” interpretation of the traditional Pizzica-Pizzica dance which has spread in the Salento region in the last fifteen years. This modern interpretation takes into account some features of the old dance style, but introduces a sensual courtship dance display.
7. The Pizzica has been performed in countries as far as Beijing. Are there any plans to bring the ‘Notte della Taranta’ (the night of the spider) a little closer to home, to London maybe?

I would say that the Night of the Taranta, will visit any city that care to invite them so … we look forward to receiving an invitation to come to the UK!
8. What was the most rewarding moment of your career / life?

I would say that the publication of my last book, The Return of the Taranta, has been a very rewarding time; it also gave me an opportunity to give something back to Puglia by narratting a piece of its history.

9. What was the most difficult and how did you overcome it?

Certainly the death of my father when I was much younger. There are events that are hard to comprehend. We only overcome them with the love of those around us.
10. What is hope?

Well … maybe it’s just something that helps us overcome difficult moments.
11. What is perfection?

It does not exist in man.
12. What is your next dream to realize?

We’ll see … there are several projects in the pipeline!
13. What is your message for young people who are around the world in search of affirmation?

Invest in your talents, do not to lose heart and be curious about life.

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L'articolo Intervista su www.AccademiaApulia.org sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.