Manifesto di pace

Venerdì prossimo (20 aprile 2018) saranno 25 anni dalla scomparsa di don Tonino Bello. Ad Alessano, dove è sepolto, arriverà addirittura Papa Francesco per l’occasione, segnando con la sua presenza una vicinanza significativa e per molti aspetti clamorosa. Ho pensato che potrebbe essere utile, per comprendere la straordinaria figura di don Tonino, ascoltare anche un punto di vista laico. Riprendo dunque a questo scopo il commosso ricordo che scrisse il compianto Tom Benetollo, a quel tempo presidente nazionale dell’Arci, per un libricino che nel 2001 curai per Manni, dove raccolsi i potenti articoli che don Tonino scrisse,  fra il 1990 e il 1992, per il giornale “comunista” il manifesto. Sorprendendo un po’ tutti, anche me allora molto impegnato nei movimenti della sinistra studentesca e giovane lettore di quel quotidiano (allora che un vescovo scrivesse sul manifesto era una cosa ancora abbastanza eclatante): in una occasione mi capitò di incontrarlo ad Alessano, e lo salutai, dicendogli che avevo molto apprezzato alcuni di quegli articoli. Lui, con un sorriso mi rispose che sui certi temi è indispensabile dialogare con tutti coloro che ce lo chiedono. 

Nel suo scritto Benetollo si sofferma in particolare sull’impegno di don Tonino per la pace, la non violenza, l’obiezione di coscienza e l’obiezione fiscale alle spese militari, e sulla sua capacità di praticare queste “battaglie” intrecciando la “sua profonda religiosità” con chi “porta dentro una religione civile: in un cammino comune”.

Benetollo aveva conosciuto don Tonino nei primi anni Ottanta:

quando eravamo impegnati contro i missili nucleari. Un tempo di durissima confrontation tra Est e Ovest, quando il movimento per la pace era accusato di fare gli interessi dell’Unione Sovietica. Poco importava, ai nostri critici, se nei nostri documenti e nei nostri slogan, chiedevamo il disarmo nucleare in tutta Europa, e il nostro No era indirizzato sia ai Cruise e Pershing 2 della Nato, sia agli SS 20 del Patto di Varsavia. Ebbene, in quel momento, a riconoscere il valore dell’impegno di tanti giovani presero la parola Tonino Bello e altri preti coraggiosi come lui. Fu una scelta di enorme importanza, di cui Tonino sentì tutta la responsabilità – e il peso. Una scelta che – lo ricordo– gli costò anche critiche ingiuste, che seppe però padroneggiare con grande sapienza.

In seguito, si trovò molte volte a collaborare con lui nell’ambito del movimento per la Pace:

nel 1988, ci incontrammo, insieme ad altri, per decidere di dar vita all’Associazione per la Pace. […] Erano riprese (nel 1985 e proprio nel 1988) le Marce Parugia–Assisi, delle quali […] era un riferimento costante. Tonino Bello aiutò la crescita culturale, l’eticità del movimento in un modo indelebile, in quella fase cruciale. Fu in quel clima che realizzammo – Acli, Arci, Associazione per la Pace—la straordinaria esperienza di Time for Peace a Gerusalemme: quelle trentamila persone intorno alle mura della Città Santa hanno rappresentato (rappresentano, tanto più oggi) un fatto unico. Vennero poi altre sfide: dalla caduta del Muro di Berlino, fino alle Guerra del Golfo.

Si ritrovarono anche durante la tragedia della dissoluzione della Jugoslavia:

Una sequenza d’orrore destinata a durare anni e anni. Mi ritrovai con lui in varie occasioni. Una in particolare mi colpì, ospiti entrambi di Pax Christi, in un clima di grande commozione e di intensa condivisione. In tanti anni passati come volontario nei Balcani, il dialogo con lui è stato tra i ricordi più belli.

Nel suo ricordo:

Tonino Bello era un intransigente antirazzista, professava idee di uguaglianza che non livellavano mai le persone. Capiva bene le differenze, e cercava di smantellare la cultura del sospetto, dell’odio – attraverso la conoscenza, il rispetto delle persone. Era vivo in lui il valore dell’accoglienza.

Lo scritto di Tom Benetollo si conclude con queste parole, che mi paiono tanto attuali:

Resta tutto, di Tonino Bello. Non soltanto perché, nella memoria di chi lo ha amato, nulla si dimenticherà. Soprattutto perché ciò che è fatto della sostanza dell’integrità, non deperisce. Se posso dirlo: ne ha bisogno la sua terra, innanzitutto, e insieme ad essa il nostro paese, dove la desertificazione etica, culturale e sociale è un rischio crescente. Vorrei che si sentisse la sua determinazione a costruire condizioni nuove: dal lavoro, alla cittadinanza attiva.
La sua città è fiera di questo figlio, che l’ha fatta conoscere, anche in luoghi lontanissimi, come luogo – chiave della pace. Ne ha tutte le ragioni.

L’articolo integrale si può leggere cliccando qui

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di Tom Benetollo, Presidente nazionale Arci (1951-2004)

postfazione a Don Tonino Bello, Manifesto di Pace, Manni editore 2001 (a cura di Vincenzo Santoro)

Ci manca il suo sguardo trasparente, insieme alle sue parole forti e sagge. Dentro al movimento per la pace, la sua presenza è stata molto misurata: in prima fila quando era necessario dimostrare fermezza (spesso, quindi, nei momenti aspri); distaccata, anzi lontana, quando era tempo di un protagonismo più facile.

Mentre penso a lui, ho in testa anche altri, che ci mancano. Uomini di chiesa cari al movimento– penso a Balducci – che si sentivano a loro agio nella creatività, nell’invenzione di nuovi terreni di ricerca, nel confronto a tutto campo. O che davano una priorità splendida al “fare”, incorporando lì dentro, con una sorprendente naturalezza, tanto pensiero – e penso qui a Di Liegro, un altro fratello vero.

Tonino Bello mi dava un’impressione diversa, di chi si dedica a un lavoro in profondità, cercando un rapporto avanzato – sul piano culturale, come su quello pratico– tra l’elaborazione delle idee, e l’impegno concreto. Cercando un punto di equilibrio tutto suo, che ci consegna un’identità del tutto riconoscibile.

Ho conosciuto Tonino Bello nei primi anni Ottanta, quando eravamo impegnati contro i missili nucleari. Un tempo di durissima confrontation tra Est e Ovest, quando il movimento per la pace era accusato di fare gli interessi dell’Unione Sovietica. Poco importava, ai nostri critici, se nei nostri documenti e nei nostri slogan, chiedevamo il disarmo nucleare in tutta Europa, e il nostro No era indirizzato sia ai Cruise e Pershing 2 della Nato, sia agli SS 20 del Patto di Varsavia. Ebbene, in quel momento, a riconoscere il valore dell’impegno di tanti giovani presero la parola Tonino Bello e altri preti coraggiosi come lui. Fu una scelta di enorme importanza, di cui Tonino sentì tutta la responsabilità – e il peso. Una scelta che – lo ricordo– gli costò anche critiche ingiuste, che seppe però padroneggiare con grande sapienza.

Ricordo, di quel tempo, l’impegno a favore dell’obiezione di coscienza, e dei valori di quella scelta nonviolenta. Mi sentivo molto vicino a lui, in questo, anche perché riflettevo sulla mia personale esperienza: ero tra le poche decine di giovani che manifestavano, all’inizio degli anni Settanta, davanti al carcere militare di Peschiera, per il diritto all’obiezione. Dentro alle celle, c’erano anche dei miei amici. E sentivo come una ferita, tanti anni dopo, il fatto che alcuni obiettori fossero – diciamo pure— così opportunisti…

In seguito, nel 1988, ci incontrammo, insieme ad altri, per decidere di dar vita all’Associazione per la Pace. Era, quella, una stagione di rilancio dell’iniziativa, dopo il riflusso che venne con l’installazione dei missili. Erano riprese (nel 1985 e proprio nel 1988) le Marce Parugia–Assisi, delle quali Tonino Bello era un riferimento costante. Era il tempo di una nuova speranza, nei rapporti tra le superpotenze, dopo la svolta impressa da Gorbaciov.

Tonino Bello aiutò la crescita culturale, l’eticità del movimento in un modo indelebile, in quella fase cruciale. Fu in quel clima che realizzammo – Acli, Arci, Associazione per la Pace—la straordinaria esperienza di Time for Peace a Gerusalemme: quelle trentamila persone intorno alle mura della Città Santa hanno rappresentato (rappresentano, tanto più oggi) un fatto unico. Vennero poi altre sfide: dalla caduta del Muro di Berlino, fino alle Guerra del Golfo. Gli anni Novanta hanno assistito ai terribili sommovimenti ad Est, e allo sviluppo del fenomeno migratorio. Tonino Bello era un intransigente antirazzista, professava idee di uguaglianza che non livellavano mai le persone. Capiva bene le differenze, e cercava di smantellare la cultura del sospetto, dell’odio – attraverso la conoscenza, il rispetto delle persone. Era vivo in lui il valore dell’accoglienza. Ne dette prova, quando le prime carrette albanesi arrivavano, cariche sia di disperazione, sia di false speranze.

Intanto, la Jugoslavia si dissolveva nel sangue. Una sequenza d’orrore destinata a durare anni e anni. Mi ritrovai con lui in varie occasioni. Una in particolare mi colpì, ospiti entrambi di Pax Christi, in un clima di grande commozione e di intensa condivisione. In tanti anni passati come volontario nei Balcani, il dialogo con lui è stato tra i ricordi più belli.

Penso che la tragedia della ex Jugoslavia abbia fortemente colpito Tonino Bello, anche nelle sue fibre fisiche. Reagiva con forza a una tendenza di sfiducia nell’umanità, sfiducia che era diffusa dai media – con scarsa responsabilità, devo dire. Partendo dalle vittime, da chi soffriva, Tonino Bello era là a rifondare la speranza e la fiducia.

La sua, era una vera capacità di vedere i semi, o anche i più semplici segnali, del Bene. Sembrava naturalmente refrattario alla rassegnazione, e nello stesso tempo – si capiva— non gli andava a genio la retorica di qualche pacifista.

Era rigoroso, non c’è dubbio. Ma chi lo dipingeva come persona un po’ triste, si sbagliava. Ho sempre guardato a lui come a un uomo profondamente felice. Spesso, trasmetteva una strana allegria…

Questo è il Tonino Bello che ho conosciuto io. Talvolta da lontano, talvolta da vicino. Altri certo daranno testimonianza della sua vita preziosa, in modo più ravvicinato, con dettagli che non so – e che vorrei tanto sapere.

Vorrei ringraziarlo per la sua fede, per aver saputo intrecciare la sua profonda religiosità con chi – come me, ed altri— porta dentro una religione civile: in un cammino comune.

Resta tutto, di Tonino Bello. Non soltanto perché, nella memoria di chi lo ha amato, nulla si dimenticherà. Soprattutto perché ciò che è fatto della sostanza dell’integrità, non deperisce. Se posso dirlo: ne ha bisogno la sua terra, innanzitutto, e insieme ad essa il nostro paese, dove la desertificazione etica, culturale e sociale è un rischio crescente. Vorrei che si sentisse la sua determinazione a costruire condizioni nuove: dal lavoro, alla cittadinanza attiva.

La sua città è fiera di questo figlio, che l’ha fatta conoscere, anche in luoghi lontanissimi, come luogo – chiave della pace. Ne ha tutte le ragioni.

Una scheda sul libro con alcune recensioni si può leggere cliccando qui

Per guardare i video della presentazione di Manifesto di Pace ad Alessano con Nichi Vendola premere qui

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Una sconvolgente messa mediterranea

La colonna portante dei Radiodervish, Michele Lobaccaro, in un progetto etnico-spirituale

di Flaviano De Luca

dal manifesto di mercoledì 16 novembre 2011

Eversivo profeta di pace, don Tonino Bello è stato vescovo di Molfetta per oltre dieci anni (e presidente nazionale di Pax Christi e collaboratore del manifesto), prelato scomodo per lo stile di vita praticato, per l’impegno nella solidarietà verso gli sfrattati, i disoccupati, gli immigrati. Stava dalla parte degli ultimi, dei poveri, dei più deboli coi suoi gesti quotidiani. Sebbene sia morto nel 1993, le sue parole hanno una grande carica poetica, un afflato spirituale, una profonda attualità.

Così Michele Lobaccaro, musicista dei Radiodervish, da tempo indagatore della spiritualità religiosa (ha scritto due libri, San Nicola, Agiografia immaginaria, nel 2006, e Tre volte Dio, il confine sottile tra Ebraismo, Cristianesimo e Islam: racconti, nato dalla rassegna organizzata da lui stesso annualmente a Bari) è stato molto colpito dagli scritti di questo esponente del cattolicesimo, più impegnato sui temi del sociale, e ha provato a trarne ispirazione per delle canzoni, accompagnate con alcuni brani tradizionali della liturgia, cantati in latino e suonati con quella sensibilità a metà strada tra Occidente e oriente, tipica di questo territorio di confine marino. È nata così Un’ala di riserva. Messa laica per don Tonino Bello, un cd con un libretto (pubblicato dalle edizioni La Meridiana, euro 18), un album profondamente ispirato all’idea di messa sostenuta da don Tonino Bello, una funzione «che dovrebbe metterci in crisi ogni volta e che ci dovrebbe scaraventare fuori, allontanarci dalla ripetizione del già visto per orientarci verso l’inedito», una messa di profonda inquietudine, molto mediterranea nei timbri e nelle melodie.

Una carica di energia con tantissime belle voci, una sorta di all-stars pugliese, con l’eccezione di Franco Battiato, musicista siciliano, da tempo vicino alla band. Proprio la dolce e riconoscibile voce del maestro spirituale apre l’album in Agnus Dei, un pezzo davvero emozionante nell’andamento, sebbene molto conosciuto e cantato, con una strofa affidata a Nabil Salameh, l’altra parte dei Radiodervish. Si va dell’enfant prodige Alessia Tondo, scoperta tredicenne alla Notte della Taranta 2004, in Donna di frontiera al rapper visionario Caparezza, pure lui molfettese e adepto al santo patrono (il suo gruppo si chiama Sunny Cola Connection) che smonta i luoghi comuni natalizi con una dissonante filastrocca Auguri scomodi, ma tutte le collaborazioni – le Faraualla o il cantante dei Radicanto Fabrizio Piepoli e gli Adria, duo italo-albanese, e Antonio Castrignanò, Giovannangelo De Gennaro – sono scelte particolarmente azzeccate e ispirate che trasmettono quel bisogno di comunione, quella dolce universalità umana, tratto caratteristico del testo di Preghiera a Cristo, una scrittura fortemente lirica e appassionata, che si rivolge a un Dio “estroverso”, al paradigma essenziale di quel rapporto tra fede e cultura che oggi si ripropone a noi “chiamati a recitare le partiture della Storia della Salvezza, sugli scenari della transizione”.

Non è difficile ritrovarsi a intonare il Kyrie Eleison, alleggerito dalle evoluzioni di un quartetto d’archi o le tinte etno-meticciate del Gloria o quelle delle percussioni saracene di La Lampara, convincendosi che tutti avremmo bisogno di un’ala di riserva, di un aiuto per volare oltre le miserie quotidiane, di una musica che ci faccia salire il più in alto possibile, tra entusiasmo, gioia e speranza.

su don Tonino Bello, due testi consigliati (alla cui cura ho partecipato), entrambi pubblicati da Manni:

Manifesto di pace (che raccoglie i suoi bellissimi e sconvolgenti scritti sul quotidiano il manifesto), e l’antologia La teologia degli oppressi, arricchita da una commovente e partecipe prefazione di Nichi Vendola (scritta prima che diventasse Presidente della regione Puglia).

per ordinare il cd/libro e tutte le pubblicazioni del vescovo alessanese, ci si può rivolgere alla Libreria Idrusa, 0833.781747, libreriaidrusa@libero.it.

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Dalla rete i video della presentazione, tenutasi ad Alessano nell’estate 2002, del libro Don Tonino Bello – Manifesto di Pace, a cura di Vincenzo Santoro, Manni editore 2001, a cui partecipò l’allora deputato di Rifondazione Comunista Nichi Vendola.

Il libro raccoglie gli scritti di Don Tonino pubblicati sul quotidiano “Il manifesto” tra il 1990 e il 1992, e contiene una bella introduzione di Andrea Bianchi e una commossa postfazione di Tom Benetollo.

Nei video gli interventi del curatore del libro e quello, toccante e appassionato, di Nichi Vendola, che di don Tonino era amico fraterno.

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L'articolo con Nichi Vendola presentazione di Manifesto di Pace di Don Tonino Bello (Alessano, estate 2002) sembra essere il primo su Vincenzo Santoro.

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“Manifesto di pace” è il libro pubblicato da Piero Manni (62 pagine, 16mila lire) che contiene articoli scritti dal 22 agosto 1990 al 15 dicembre 1992 e che rappresentano, come scrive Vincenzo Santoro nella prefazione, il radicale pacifismo, la solidarietà universale, lo schierarsi a fianco degli ultimi della terra, ma si badi bene, in una dimensione “militante”. E per questa collaborazione profonda, il “quotidiano laico e schierato, storica voce scomoda della sinistra”, il giornale eretico della sinistra italiana, aggiunge Andrea Bianchi, che lavorava all’interno come notista politico (adesso è capo ufficio stampa dell’Agenzia spaziale), era diventato agli occhi di un edicolante di Molfetta “il giornale del Vescovo”. Una voce necessaria, quella di don Tonino Bello, in un pianeta che va verso la “desertificazione”, la felice espressione è di Tom Benetollo, presidente Arci, etica, culturale e sociale. Si aprono le Camere, scriveva qual “profeta della pace”, ma quanto a spiragli di luce, non pare se ne aprano tanti.

di Ignazio Minerva
da Repubblica di Bari, 13/06/2001

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Manifesto di pace

Don Tonino Bello

MANIFESTO DI PACE

Manni editore 2001

A cura di Vincenzo Santoro

Prefazione di Andrea Bianchi

Il libro raccoglie gli scritti di Don Tonino pubblicati su “Il manifesto” tra il 1990 e il 1992

Postfazione di Tom Benetollo

Recensioni

• Don Tonino Bello militante della pace
  di Sergio Torsello
  da Il Quotidiano di Lecce, 19/06/2001
• “Manifesto di pace” e don Bello rivive
  di Ignazio Minerva
  da Repubblica di Bari, 13/06/2001

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